青い人がやたらと心が大事だと強調するので、じゃぁどうしたら犯人が大量殺人にまで至るのか動機面を考えてみようという話。元々可哀想な感じの人を、さらにできるだけ可哀想に解釈する愛なき所業。……やはりというべきか、一応隠してくれる分だけベルンカステルの方が私よりマシなのである。
　結構キツイ感じのエゲツナイ内容なので、苦手な人は回れ右。
　凌辱系のエロゲとか大丈夫な人なら大丈夫。言葉を濁さない！

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大量殺人劇首謀者の語られぬ動機

　EP7によると、過去EPで島をぶっとばした犯人(少なくとも最初にふっとばそうとした犯人)は紗音ってことで確定のようです。手段は、旧日本軍が六軒島にあった軍事基地に残した爆薬だそうで。
　ただ、紗音なのか嘉音なのかヤスなのか理御なのかクレルなのか19男なのか、そのあたりの明確な区別はつきません。代表して紗音ってことにしておきます。

　EP6でも恐らく紗音の仕業なんだろうなってとこまでは行ったんですけど、それでもまだ動機に関してはよくわかりませんでした。複数の相手に恋をしてしまったスイーツ(笑)がヤンデレ化してブチギレただけにしか見えなかったので。当時の私の考えはこうですね。
　まぁこんなもんですわ。でまぁ、その裏ってやつがちゃんとあって、それがEP7で語られたわけです。でも全部が明確に語られたわけじゃなく、結構ボカされてるんですね。

　そんなわけで、何を考えて紗音がヤラカシたのか謎のままなんですけど、解説は打ち切りだと宣言されました。
　はぁ、まぁ確かによくわからんです。分かってる範囲でもそこそこ可哀想ではあるんですけど、この手の話の犯人としちゃ、ちょっと弱いかなと。
　そこで私は考えた。現状に納得できないなら、自分が納得いくまで、紗音をひたすら可哀想なキャラに仕立て上げればいいんじゃね？と。どうせ「うみねこ」の考察なんて二次創作と変わらんのだし。どれだけ可哀想なキャラに仕立て上げたところで、大量殺人に足る動機なんてのもはそうそうでてこないでしょうが、ストーリー的に「これぐらいならしょうがないかな？」ってところまで引き上げることは多分できます。他人が納得する必要は全くなし。自分さえ納得できればそれでよし。

碑文を事前に解読した金蔵の子供

　その裏ってのが何だったのか。それはまず、紗音が金蔵と九羽鳥庵ベアトの子供であり、19年前夏妃に預けられた赤ん坊だったということ。二度崖から落ちて二度助かってるわけですね。強運だなぁ。……九羽鳥庵ベアトの妊娠なんて、リアルだと推理っていうより邪推の範疇でしかない気もしますが、小説ではお約束と言えるかもしれませんね。ヱリカじゃなくても割と簡単に想像のつくネタ。
　そして二つ目は……紗音が1986年の親族会議以前に碑文を解き、当主を継承していたこと。これもまぁ想像できなくもないことです。私ができてたんだし。ここまでがEP7で明確に語られている内容です。ただ、まだこれだけじゃ大量殺人には足らないっすよねぇ。

　私が紗音の当主継承について考えた記事はコレっすね。EP6の後に書いたやつです。【うみねこ】 「碑文事前解読者＝ボトルメール作者」仮説 - 雛見沢研究メモ(仮)
　この通りのことがEP7で語られました。詳細としては……碑文が掲示された後、紗音が金蔵の子供であることを知っていた源次(金蔵は知らない)が、紗音にヒント(＝金蔵の故郷が台湾であること)をほのめかす。これで紗音の条件は親達と対等になった。あくまで「紗音を有利にした」のではなく「対等にした」のがポイント。そして、紗音は謎を解いた。
　その後に起こったこともだいたい想像の範囲内。
　EP7で語られたのは、紗音が碑文を解いて地下室に到達するとそこに源次が現れ、金蔵のもとに連れて行かれて自分の出自を知るって流れでした。まぁ大体あってる。
　ここまでで分かるのは、紗音が自分が金蔵の子供であることを知ったってとこまでなんですけど……ひょっとすると、自分が九羽鳥庵ベアト(＝金蔵とベアトリーチェ・カスティリオーニの子供)の近親相姦で生まれた子供だと知ったのかもしれませんね。それをコンプレックスにして、それを譲治に知られるのが怖くて、大爆発まで行っちゃった……？
　あ、三親等以内だから結婚はできないんだな。叔母…つまり譲治にとっての楼座と同じになっちゃうわけで。それもきついよなぁ。
　……うーん。でもまだ弱いよなぁ。もっと可哀想じゃないとダメだな。
　
　あぁ知らない人に解説しておくと、ベアトリーチェ・カスティリオーニってのはEP7で登場したイタリアの政府高官の娘です。彼女とその父は、第二次世界大戦末期、イタリア再起の資金である10tの金塊を運び込む任務を帯びた潜水艦にのって、秘密裏に日本にやってきました。ところが途上で事故にあい、秘密基地のある六軒島に漂着したんだそーです。そこで金蔵と仲良くなってくっついたんだそーで。

レイプされて金蔵の子供を妊娠し自殺未遂で障害を負った紗音

　「レイプされて金蔵の子供を妊娠し自殺未遂で障害を負った紗音」……おお！　これぐらいならかなり可哀想なんじゃね？　これなら島ごとふっとばしても仕方ないな！……とはならないけど、これぐらいが私の想像できる可哀想な紗音の限界ですかね。
　唐突にショッキングな言葉を並べましたが、こういう想像をするためのヒントみたいなものは、結構探せば見つかるんですよ。

ここ二年ぐらいの出来事が原因

　そこからの2年間。つまり紗音が碑文を解き、金蔵の子供だと分かってからの2年間です。それまでの紗音は島を爆破なんて全く考えてなかった。だからその2年間に何かがあって、それが原因で六軒島の事件に繋がったことになるはずです。……その2年間に何があったのか。そのヒントもEP7にはあります。
　イケメンのウィルさんが「言わなくていい」という程度にはキツイ内容だと想像できます。

金蔵のレイプと紗音の障害

　EP7終盤、ベルンがクレルの腹を裂いた時に出てきたもの。クレル＝ベアトリーチェが隠していた真実ということだと思うので、無視できないシーンです。

　EP7の当初の物語では、金蔵の上官が金塊に目が眩んでイタリア人を殺そうとしたという話になってます。金蔵はそこに巻き込まれてベアトリーチェ＝カスティリオーニを助けた流れ。これはベルンの演出でしょう。優しいなぁベルンは！
　ところが、クレルの腹を裂いて出てきたのは「金蔵が金塊を奪おうとした」という話みたいです。つまり、金蔵はかなりの悪人だったと。どっちが事実なのかはさておき、今回は紗音をできるだけ可哀想にしてあげるのが目的なので、金蔵は悪人の方がいいですね。まわりが悪人にならないと、紗音があんまり可哀想になってくれないんですよ。

　次のシーン。
　まぁどう見ても金蔵がベアトに肉体関係を迫っているシーンですね。未遂で終わるのが純愛系のエロゲ。未遂で終わらないのは凌辱系のエロゲ。さぁどっちだ。
　このシーン、一見すると19年以上前の九羽鳥庵ベアトに対して金蔵が肉体関係を迫ってるシーンだと思えます。でも実はそれだとちょっと違和感がある。なんでかというと、九羽鳥庵ベアトはかなりの無知だからです。なので九羽鳥庵ベアトであれば、恐らく何がなんだか分からないままヤラレてしまうでしょう。
　だからそう、これは九羽鳥庵ベアトではなく……ここ2年間の紗音かもしれない。地下室にあったドレスを着た、当主を継承した後の紗音。本編では紗音がドレスを来て金蔵を「お父様」と呼んだ後に金蔵が死んだことになってますけど、事実はそうではなく、金蔵は生きてたのかもしれない。そしてヤッチャッタ。そんでもってデキチャッタ。

　そしてトドメの次のシーン。
　この台詞を言ってるのが誰かは分からないんですよね。カスティリオーニかもしれないし、九羽鳥庵ベアトが崖から落ちた後実は生きてたのかもしれない。でも“できるだけ紗音を可哀想にする”のだから、ここは紗音だと解釈します。このシーンは、金蔵にレイプされるシーンの後に続いてるシーンです。この場面を幼少時の紗音ってことにするのはちょっと厳しいかなぁ。物心つきすぎなので。
　レイプされ、そして大怪我をした。この発話者は助かりたくなかった。どういう想像ができます？　私はこう考えました。自殺未遂です。レイプされた後なぜ自殺未遂を？　レイプされたことを苦にした？　いやもっと可哀想にするならそう……妊娠ですね。ありがちでしょ。
　そして大怪我をして、恋をすることも出来ない体になった。でもどの程度の傷なのかは分からない。傷痕が残ったのを大げさに言ってるネタはよくありますね。男からすると別にどーでもいいような傷痕を、やたらと気にする女の子の話。あんな感じで大したことないのかもしれない。……でも今回はできるだけ可哀想にするのだから、かなりギリギリのラインでなんとか日常生活ができるレベルの障害ということにしましょう。あんまり重度だと、1986年の親族会議の時にお茶の給仕をすることもできなくなってしまうからです。ちょっと紗音がドン臭いのは、怪我の後遺症だよ！！……うん、ちょっと無理あるな。まあいいか。
　こうして出来上がるのが、「レイプされて金蔵の子供を妊娠し自殺未遂で障害を負った紗音」です。ああ可哀想！　これぐらいで満足？　いやいや、まだ足りないでしょ。

「紗音妊娠説」

1年という時間…なぜ1986年なのか

　単に紗音がレイプされたり障害を負ったりして悩んでるだけなら、別に1986年にこだわる理由はないんですよね。で、なぜか1年後か1年前なら大丈夫だったといってるんです。1年……1年で何が変わるのか。その答えが妊娠ってわけ。
　1年前ならまだ妊娠してない。1年後なら堕胎してなければ生んでるはず。どっちにしろ、1年という差が決定的になります。これが1986年の理由だと考えてみた。

　自殺未遂時に流産ってのも考えたんですけど、この記述があるんで無事ってことにしてみました。

決闘のもう一つの意味…生か死か・生むか生まないか

　「決闘」といえばEP6の紗音と嘉音の決闘です。二人は戦い、そして紗音が勝ちました。

　その決闘のシーンで二人がこんなことを言ってます。
　嘉音の方は多分幻想なので、こいつらが両性具有だとかワケのわからない設定がない限りは、嘉音が勝っても朱志香とまっとうに結ばれることはないでしょう。「嘉音幻想説」です。あぁでも紗音をできるだけ可哀想にするつもりなら、両性具有にしてしまった方がいいかな？　うん、そうしよう。……性同一性障害はどうかなぁ。バイセクシャルから遠くなる気がするんで、イマイチかな。どっちも好きなんであって、性別の不一致に悩んでるわけじゃないし。

　この決闘にはもう一つ、裏の意味(笑)がある。まぁ深読みしすぎだと笑えばいい程度のネタ。
　「魂が満たない家具」でもう一つ想像できるものがあると思うんですよ。一人の人間に満たないもの。未熟なもの。そー、胎児です。
　生むとしたら、譲治に話す必要がある。譲治ならオロセとは言わないだろう。生まないならひっそりと堕胎する必要がある。それが「決闘の勝敗」……生むのか、生まないのか。譲治に言うのか、言わないのか。時期的に限界を過ぎてるとしたら、もう堕胎することもできないのかな。南條の手を借りて、違法に堕胎……いや殺すしかなくなるのか。それはなんとも悩ましい。

　雛ベアトの存在も胎児の象徴だと考えると面白いかも。彼女は戦人を父と呼び、紗音を母と呼ぶ。紗音の思いを込められた架空のキャラクターであると同時に……一人の人間に満たない未熟な存在＝胎児である。はいはい、こじつけこじつけ。

生まれる前に殺すという選択

　EP6にはこんな場面もあります。紗音嘉音の決闘のとこ。
　「お父さん」ってのは多分源次ですね。九羽鳥庵ベアトの中にいた赤ん坊を拾い上げ、福音の家に預けたんでしょう。近親相姦で生まれた子供だとか色々と業を背負って生きることの辛さを知ってるからこういう台詞が出てくるんでしょう。だから自分達に子供ができた時、その子が生まれた時にすぐに殺す……いや生まれる前に殺すという選択肢が出てくる。むしろ、殺さないことは罪だとさえ言ってるんですね。

　でも紗音は、たとえどんな子であれ「殺す」という罪に耐えられなかった。だから子供ごと死のうとした。でも死に切れず、大怪我だけして、源次と南條に救われてしまった。そして、九羽鳥庵ベアトや紗音と、金蔵との過ちを看過した罪を自覚している源次・熊沢・南條と共に全てを計画し、実行する。子供が胎の中にいるうちに、全てに決着をつけるために。……戦人が罪を思い出すか、誰かが碑文を解く奇跡が起これば、爆弾を解除すると誓って。
　まだ足りない？　何が足りない？　……あー、EP1?2ないしEP4までにここまで想像できるかって話が足らないかな。

EP1?2でヒントになるネタ

穢れた魂

　これもよく知られてそうな台詞です。魂が穢れるってよっぽどのことです。金蔵のスパイをしてるだけじゃ、どうも微妙なラインなんですよね。ここまで思いつめるかどうか。その答えが金蔵のレイプというわけ。
　あるいはその前から、蔵臼や夏妃の慰み物になっててもいいですね。もっと可哀想な方がいいでしょ。あるいは留弗夫に食われてるとか。……さすがに無理あるか。

　夏妃の伏線はあるっちゃありますよ。EP5ですけど。
　で、ホントに男の使用人に甘かったんじゃねえの？っていう。ただこうして範囲を広げていくと、悪人が増えるのが難点。

セクハラを我慢する紗音

　EP1で戦人におっぱいを触られそうになるシーン。あれは今考えると戦人が好きだったから抵抗しなかったんだろうと考えることになるでしょう。しかし本当に他にもこういうことがあって、普段からえげつないセクハラに耐えてたとすると……

地獄へ堕ちろ

　これもよくネタにされてそうな部分。夏妃や絵羽、郷田には地獄に堕ちろと言われるべき正当な理由があるとしたら？　んー……夏妃は19年前の人殺し、絵羽は嫌味だしEP1だと共犯だし、郷田は……性格悪いだけか。うーんイマイチ。

ベアトの性に対するコンプレックス

　とかなんとか。紗音＝ベアトリーチェなら、こういう台詞も紗音の台詞。つまりは、女の体のことしか考えてないような男に絶望したことがあるのかもしれないなーってこと。今回だと金蔵ですね。……まぁこのへんから、なんかドロドロしてそうだなーという程度のことは、EP1?2の段階で想像することはできるんじゃないですかね。
　あとはEP3の九羽鳥庵ベアトのエピソードと、紗音＝ベアトリーチェという部分が重なれば……ギリギリ到達できなくもないかなぁ。厳しいけど。

まとめ

　なーんでそんなに可哀想なキャラにしたいかというと、そのぐらいやらないと十数人も殺す変態的犯行に及ぶ動機が弱くてツマンナイからです。ただそれだけ。
　まとめましょうか。
　うーん。これだけ並べても、紗音が爆破に至る心理はイマイチ分かりませんねぇ。なんか物足りないっていうか。でもこれ以上ネタがないんですよ。なんかないの？

　紗音の心情としては、自分がどういう存在かを理解して欲しい気持ちと、知られたくない気持ちがあって葛藤してる印象があります。そして、自分が理解されて受け入れられる可能性は、奇跡に等しいとも思ってる。その奇跡は碑文が説かれたり、戦人が罪を思い出したりすることに等しい。
　紗音の徹底的な自己否定が爆破に繋がる。でもみんなを殺したいわけじゃなく、むしろ殺したくないんですよね。ベアトリーチェが謎を解いて欲しいと願ってるのと同じです。それが難しいことも分かってるけど。

　礼拝堂のレリーフ……「この扉は千兆分の一の確率でしか開かない。あなたは千兆分の一の確率でしか祝福されない」ってやつ。これは金蔵が作らせたものですが、紗音も同じ心境に至ったんでしょう。自分という、歪み穢れた罪深い存在を、祝福し、許し、受け入れて欲しい。誰かが奇跡を起こしたなら、自分もその奇跡の恩恵を受けられると信じた。こんなところか。
　紗音妊娠説がガチなら、奇跡に祝福された子供なら過酷な境遇と運命にあっても幸せに生きていけると考えた。逆にいえば、そうでもない限り自分と同じように苦しむことになると覚悟していたってとこ。千兆分の一の確率でしか生まれることはできない。千兆分の一の確率でしか祝福されない。

　ただEP7を通じて一つ言えることは、戦人の存在はどっちかというと間接的な原因でしかないってことですね。苦悩の原因は他にある。戦人の存在は祝福の儀式のための司祭ってとこでしょうか。司祭が来たから1986年に儀式をやるんです。求めてるのはあくまで救い。
　結局碑文についても、戦人が解かないとイマイチ意味がないんですよ。紗音が公平な条件で真っ先に碑文を解いたようにね。誰が解いてもいいけど、戦人が解くことにこそ奇跡がある。
　戦人に罪を思い出して欲しいってのは……結局、罪を思い出した後、譲治から紗音を奪って欲しいってことなんでしょうねぇ。ネトリネトラレヤリヤラレ。大変だなぁ。それぐらいにはまだ戦人のことも好きなんでしょう。それは現実的ではないと思ってても、期待してしまう乙女心……？？？
　譲治のことも好きには好きなんでしょうけど、ベアトリーチェは譲治が碑文や謎を解くことは期待してないし、爆発を起こすきっかけはあくまで戦人なんで、まぁ「譲治＜＜＜＜＜戦人」なんでしょうね。……あれ？
　紗音より譲治の方が可哀想じゃね？？？

　あとそうだ。ぶっちゃけるとですね。「ひぐらし」の鷹野も似たようなもんなんですよ。
　……ヤバい橋を渡り、変態的な儀式でもって自分の願いを叶えるってのが、竜騎士07作品の特徴かもしれないっすね。よくわかんないけど。
　さすがにラムダデルタがベアトリーチェの後見人になってるぐらいのことは、ありますわな。

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